晚明铜器收藏为何如此兴盛?(2)

来源:未知  作者:admin  时间:2016-03-13

 
  特别热衷于对鼎、彝、觚等器物的收藏
 
  晚明铜器收藏的品种在整体上很丰富,藏品在制作时代从上古三代至晚明当朝,在品种类型上不仅涵盖了大型礼祭重器,而且不乏小型的实用和陈设品。收藏品种上传承了以往各朝热衷收藏的诸多古铜器品种,特别热衷于对鼎、彝、觚等器物的收藏,其次对于仿古铜器以及当朝所制作铜器的收藏上也有所拓展,增加了不少具有晚明时代特色的新品种。这使得晚明铜器收藏自成一体,具有系统性和丰富性。例如当时人所鉴赏的古鼎,大小不一,形制各异,装饰不同。藏家还根据古鼎年代、样式、纹饰、尺寸等方面品评高下不同,将所藏古鼎做上、中、下各级品鉴,并设定有各类品级的“标准器”。
 
  书中记载方鼎以飞龙脚文王鼎为上品
 
  在《燕闲清赏笺》中记载方鼎以飞龙脚文王鼎为上品;光素者如南宫鼎为次赏;若周象簠鼎,瓜腹鸡腿方耳环耳敞口鼎炉等俱不堪玩,属下品。鼎原是夏商周时期盛放熟食的器物,也有祭祀功用,故有五鼎三鼎之供。晚明所收藏的古鼎不仅仅供赏玩之资,藏家也据其形制大小,为其安排不同的用途。晚明则以收藏的古鼎焚香之用,大鼎陈于厅堂之上,小鼎置之斋室之内,可宜书室熏燎。
 
  晚明铜器收藏的兴盛,使得收藏群体有所拓展和延伸,这不仅有利于铜器的收藏价值得到提升,同时也诱使铜器藏品频繁交易和流通,为铜器收藏提供了便利的方式,从而进一步促进铜器收藏的发展。晚明铜器收藏途径多种并存,且各种不同途径互为补充。譬如购买、酬酢、朝廷征集、夷族朝觐、古墓发掘、家世承传等。就全国而言,晚明最为普遍的铜器藏品获取方式是通过交易。通过这一途径获取铜器的人群也最为广泛。无论是严嵩、董其昌高官厚爵之流,还是项元汴、李日华、张岱文化人士之辈,甚至商人、普通市民。闲暇时逛逛集市的古董店铺,是他们的乐趣。凡是有繁盛艺术品交易市场存在的地区,艺术品商铺出现的集市上一般不会缺席铜器这一品种。如在北京城东城北的集市,大约十天一次,逢初四、十四、廿四开市,铜器的交易较为常见。若遇朝觐之年,则种类更是齐全,况胜常时。
 
  这可从完成于万历三十七年(1609年)的《皇都积胜图卷》中可以得到印证。从图中出现的嘉靖年间修建的北京外城和跋文写作时间来看,该图作于嘉靖末年到万历前期。真实形象地反映了明代中后期北京城的繁华盛况,游人熙来攘往,热闹非凡。图中描绘的正阳门与大明门间的棋盘街一派繁荣景象,在街边设置的摊铺上可以看见不仅有三代彝鼎、六朝佛像,还有铜灯台、铜锁、铜如意,以及铜宣炉等等。

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