大泽深山龙虎气 礼门义路圣贤心(2)

来源：本站  作者：王小夫  时间：2015-04-21


 
溪翁追求黄老之术于耄耋之年，知雄守雌，九十高龄尚能写蝇头小楷《心经》。气定神闲，无一懈怠之笔。放在明清书家中亦堪称上乘，直入唐人小楷《灵飞经》之堂奥也。
 
初唐李嗣真在南朝梁庾肩吾的《书品》基础上，又增加了“逸品”视其为书法美学的最高品第。这一论点的提出，是其为书法美学的卓越贡献，得到了后人的高度评价和认可。“逸”本是指一种超凡脱俗、隽雅散淡的精神境界，用以品评书法，并将其列为书法艺术的最高境界。溪翁之书艺是否有这种“逸态”呢？溪翁乃名门之后，白石山人在湘期间出入并求学于罗家。著名的建筑学家梁思成、林微因是其座师。同学多一时俊彦。入职国防部何应钦办公室，同僚皆将校级军官，陶冶性灵，变化气质。然而,时代鼎革，阴阳变化，仕途夭折，乃清心寡欲，见素抱朴，潜龙在渊。立身百年，观沧海，神游太极写春秋。试看九十五岁高龄所书李白《将进酒》一词。老人精力弥满，豪情激荡，线条如行云流水，墨色苍玄黝黑，晴光内蕴。与诗人桀骜不驯的性格，充满自信的旷世才情交相辉映。
湘人多学何子贞，白石山人少时即写得一手好何字。蝯叟之书：“忽而似壮士斗牛，筋骨涌现，忽而如衔环勒马意态安闲。”这无疑是一种动人心魄的美。溪翁的美呈现出另外的式样，柔美中含有博雅的气度，疏朗中流出散淡的神情，似高僧大佛，秀骨清相，神情庄重，意态安详。一个是清朝名士，一个是当朝隐者。境况殊异，故各美其美，无高下之分。
在一旁侍书的儿子专予说：“父亲写完这幅由五张四尺整张拼接而成的巨幅长卷。也唏嘘不已，想不到自己还有如此精神。”可惜这是这位世纪老人书画生涯的最后绝唱，是空前的也是绝后的。两个月后若溪公无疾而终，驾鹤西游。
 
 


 
诗人心素但怀仁
“仁，亲也。”儒家以此作为最高的道德标准。
溪翁的艺术以诗发轫，诗为书之魂。湘人好吟咏，诗词六经来。舜帝南巡禹治水，屈贾忧民离骚赋。湘流万载沉碧色，三楚人怀入世情。溪翁天纵才情，饱读诗书气自华，南京民国政府草坪上，松林中，青春年少，博览群书。宋美龄亦予以表赞：“好学多思”。诗词歌赋是其生活的一部分，兴之所至即成一阕。无需刻意去寻章摘句，随吟随弃。不以为珍，未曾留稿。直至逝世前一年（2012年）在儿子专予的请求下，凭记忆，用硬笔在16开的白纸上，书录了31页。得诗词联85首，其中五言七言15首，词36首，联34副。时间从1938年至2012年，跨74年。

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