追寻孔庙圣像碑

　　　
　　　　苏仙岭三绝碑，是郴州重要的文物古迹，尽人皆知。但是，过去郴州文庙里有一块巨幅孔子遗像石碑，也曾经名闻遐迩，知道的人就恐怕不多。
　　　　我最早接触这件事，是在上世纪70年代末，文化部门正大规模开展民间文学集成活动。当时我在商业部门工作，对民间文学颇为爱好，在乡村闾巷收集郴州民间故事的过程中，听郴县一位崔姓退休老教师讲到这块石碑离奇的发现经过：古代不知哪一朝，有一个官员来郴赴任。这名官员在经过距城不远的一座石桥时，马突然驻足不前，怎么鞭打也无济于事。官员于是下马查看，发现桥上覆盖一块巨大石碑，感觉有异。令人抬起石碑，发现下面竟镌刻着一副孔子画像，右上角还题有“吴道子笔”四字。官员惊得目瞪口呆，赶紧作揖跪拜，拂去石碑上的尘泥苔藓，清洗干净，用轿子抬进城中。以后就在文庙里专门砌了殿堂供奉。我听了这段故事，虽然感到新奇，但觉得这不是写民间故事的题材，加之崔老教师对石碑没有提供更多的情况，也就没有特别在意，只在心里记住了这件事。后来我调到了文化部门。90年代初，我为市电视台筹备拍摄的一部反映郴州著名的古商道—郴州至宜章九十里大道俗称“骡迹路”的电视系列片撰写脚本，为了解“骡迹路”有关情况，在夏天的一个晚上，采访了原郴州市文化馆的文物专干何力老先生。我们各自抽张小竹椅，相对坐在文化馆的走廊上，一边乘凉一边聊天。说着说着，我突然想起孔子遗像碑，问他，他非常肯定的回答：“有，确实有，在文庙里，解放以后还在。我还拓了像。文化大革命搞运动，我是运动对象。怕受拖累，晚上一个人偷偷地烧掉了。可惜！可惜!” 说这话时，他倏地从竹椅上弹起，跺着脚连声叹气：“唉，蠢！蠢！”何力个高，单瘦，70多岁的老人，此时垂头弯腰，如同在台上接受大批判，我连忙扶起被他碰翻的竹椅，劝他坐下。待他情绪稍安，我问及石碑的下落。他沉思良久，语气悲切地说：“不清楚，省里也曾经派人来找过，没有找到。听人说埋进了附近的防空洞里。唉，要真是这样就好啰！”那神态，使我为之动容。这次夜访，再次引起我对孔子遗像碑的关注，并对该碑的去向产生浓郁兴趣。于是我在工作学习之余，不恤劳神费时，多方收集资料，深入民间采访，开始追寻孔子遗像碑的确切下落。
　　　　孔子遗像碑存于郴州文庙。文庙是古代官办的集祀典和治学于一体的特殊场所。在中国漫长的封建社会里，起着宣扬教化、彰显文明、培养人才的重要作用。据志书记载，南宋以前，郴州文庙在郡城东隅，即今市公安局院内。南宋乾道四年（公元1168），知州薛彦博改迁至城外西隅，即今市农机局、市机械局、市计量局所在区域。以后各朝多有修葺，但地址沿袭未改。清康熙年间，文庙两度搬迁。先是康熙二十一年（公元1682），知州陈邦器因文庙在长期的战乱中，祠庑堂斋，颓废无存，遂另行择址在州城西隅重建，即今军分区大院内。后康熙四十九年（公元1710），知州范廷谋以文庙“狭小之制非所以尊圣人也，倾颓之势非所以隆俎豆也”，又花巨资将文庙迁回宋元明旧址。咸丰二年（公元1852）秋，太平军占据郴州，尽行捣毁寺庙，文庙受到严重毁坏，同治三年（公元1864），知州张济远历时五载，进行大规模重修。光绪二十一年（公元1895），知州曾庆薄筹款对文庙进行了最后一次修葺。翌年，朝廷推行新政，废止科举，兴办新式学堂，文庙也就结束了它的历史使命，彻底退出了历史舞台。