为何说衡州青瓷是一份厚重的文化遗产(6)

图9·衡州青瓷 鱼纹壶把

衡州青瓷乐于刻印鱼图纹，源于中国漫长的鱼文化。仰韶文化遗址便出土有鱼图彩陶。中国是最早养鱼

之国，在旧石器时就有人捕鱼了。鱼可养生，鱼多子，鱼身着鳞片似龙，鱼亲水宜婚配，鱼自由遨游让

文人墨客羡慕等等，使鱼由一种食物升华为世人的精神图腾。战国时庄子就说：“儵鱼出游从容，是鱼

之乐也。”唐代孟浩然诗曰：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”

唐朝初，皇帝有以金银铜质虎符赏赐五品以上官员的习俗。后来为避先人李虎的讳，遂将虎符改为鱼符

赏赐臣子，足见唐皇帝对鱼的敬重。上行下效，加上唐帝皇姓李，民间推崇鲤鱼，唐代崇鱼之情更盛。

五代及宋在继承唐代鱼信仰鱼崇拜的基础上，鱼文化更有新的发展。衡州青瓷正是顺应了这样一种崇鱼

文化，制造出一大批体现人文情怀、极具时代感的鱼图青瓷。

此外，衡州青瓷与酒文化亦有深厚关联，此处不详述。

历时四百多年的衡州青瓷流向了那些地方？

从唐代晚期到元代，四百多年中衡州青瓷群窑烟火不息，烧制出一批又一批釉质如玉的青瓷，如此多的

瓷器决非只销在湖南本地，具体还流向了湖南之外的哪些地方？尚待考证。除长沙、西安、开封、福州

、武汉外，笔者推断必有涉及海外的许多地方存有衡州青瓷。

衡州青瓷窑口处于唐宋交通较为畅通的地域，由陆路可南至粤桂，北达中原；由水路则更为方便，可由

湘江、耒水、洣水、蒸水、舂陵水运至东西南北。尤其从湘江一脉，顺可借长江入海，运至国外；逆可

借湘江源头进漓江入珠江水系，亦运往国外。从唐朝五代宋朝时期发达的商业格局推断，衡州青瓷流向

了中国各地乃至海外应无可怀疑。也许眼下一些衡州青瓷正躺在外国某些博物馆艺术馆或海底的沉船里

，处于“养在深闺人未识”的状态。时下一些陶瓷书籍所刊印的部分青瓷，与衡州青瓷窑出土的实物可

说是一模一样，会否是因衡州青瓷的名望暂时不高而被人看走了眼？

衡州青瓷的釉色、款识、纹饰及底足特征

衡州青瓷釉色除青翠外，尚有粉青、青黄、米黄、青灰、油绿、茶黄诸色，折射出美丽的色彩文化。

款识有纪年款、姓名款、文字款、数字款、植物款、动物款、作坊款、符号款等多种。如：任辰年、大

中年、至和贰二年、太平三年、米年、辰未年、嘉佑元年；太白、蒋小龙、蒋子×、蒋大歌、蒋廿四、